노익장은 나이가 들어도 젊은 사람 못지 않게 왕성한 활동을 하는 사람을 뜻한다. 나이가 들면 변화가 무섭다. 급변하는 사회를 따라가기 벅차다. 노인들은 키오스크 조작, 온라인 쇼핑, 스마트폰 앱 사용, AI 인공지능 발달 등으로 일상 생활을 하는데 어려움을 겪기도 한다. 하지만 나이가 먹었다고 변화를 회피하고 배움을 멀리해서는 안된다. 주어진 명이 다하기 전 까지는 어찌되었든 살아야 한다. 필연적으로 […]

백년하청은 누런 물이 맑아지려면 백 년이 걸릴지도 모른다는 뜻이다. 중국에는 황하라는 강이 있다. 황하는 사막을 가로지르며 물에 잘 가라앉지 않는 황토 때문에 누런 빛을 띤다. 이 강물이 투명한 물이 되려면 얼마나 오래 걸릴까? 즉, 백년하청 뜻은 아무리 기다려도 이루어지기 힘든 소망을 비유하는 말이다. 백년하청 뜻과 의미 백년하청은 황하가 맑은 강이 되기를 기다리는 것처럼 언제 이루어질지

남가일몽은 부귀영화는 한낱 꿈처럼 덧없음을 의미하는 말이다. 인생에서 부와 명예를 거머쥐고 성공하였더라도 죽음 앞에서는 아무 쓸모가 없다. 부와 명예 만을 쫓는 인생을 살았다면 아무것도 남지 않는다. 남가일몽 유래는 인생의 가치를 부귀영화 자체에만 두면 허무함을 맛보게 된다는 것을 깨닫게 한다. 그렇다면 우리는 어떻게 인생을 살아야 할까? 고사성어 남가일몽과 관련된 이야기를 통해 생각해 보길 바란다. 남가일몽 뜻

문전성시는 많은 사람이 문 앞에 찾아와 붐비는 것을 비유한 말이다. 하지만 문전성시 유래를 읽어보면 반드시 이 뜻만 있는 것은 아니다. 이 고사성어를 통해 지도자가 갖춰야 할 덕목을 엿볼 수 있다. 지도자는 아첨하는 이들을 배척하고, 많은 이들의 의견을 수용하고 경청하며, 소통하는 모습을 보여야 한다. 문전성시 유래 문전성시 유래는 중국의 한서에 나온 ‘정숭전’에서 유래되었다. 한나라 애제는 스무살이라는

유유상종은 사람은 비슷한 사람끼리 모인다는 뜻이다. 어떤 이가 좋지 않은 일로 구설수에 오르면 그와 어울리는 주변 사람들도 싸잡아서 비판 받는다. 유유상종은 이처럼 부정적인 의미로 자주 사용된다. 고사성어를 통해 인간 심리에 대해 알아보고 유유상종 유래도 함께 알아보자. 유유상종 유래 유유상종 유래는 중국 전국시대 제나라 왕과 순우곤의 일화에서 유래되었다. 순우곤은 전국 시대 학자이다. 정치가로서도 활약했다. 어느 날,

볼품없던 사람이 오랜만에 만났더니 몰라보게 멋있어 졌다면, 우리는 눈을 비비고 그 사람을 다시 보게 됩니다. 이런 상황에서 사용하는 고사성어가 괄목상대입니다. 짧은 시간 동안 몰라보게 발전한 사람을 뜻합니다. 괄목상대 유래는 중국 삼국 시대 오나라 장수 ‘여몽’이 놀랍게 발전한 모습에서 유래되었습니다. 괄목상대 유래 괄목상대는 삼국지에서 유래되었습니다. 삼국지에는 다양한 인물이 등장합니다. 괄목상대는 오나라 장수였던 ‘여몽’이라는 인물에 대한 이야기입니다.

백미는 삼국지에서 유래된 고사성어입니다. 삼국지를 좋아하는 분들이라면 잘 아는 마량의 모습에서 유래되었습니다. 마량은 유비의 책사로서 유능한 인재였습니다. 뛰어난 능력을 가진 마량의 눈썹은 하얗게 빛났습니다. 그래서 백미 뜻은 많은 사람 중에서 유독 빛나고 뛰어난 사람을 뜻하는 말입니다. 백미 뜻과 유래 중국 대륙은 위나라, 오나라, 촉나라로 천하가 삼분되어 있었습니다. 위나라는 조조, 오나라는 손권, 촉나라는 유비가 다스리고 있었습니다.

동병상련 뜻은 어려움에 놓인 사람의 마음은 같은 어려움을 겪어 본 사람이 안다는 뜻으로 흔히 사용됩니다. 하지만 동병상련 유래를 읽어보면 또 다른 의미를 찾을 수 있습니다. 어떤 의미가 숨겨져 있는지 동병상련에 관련된 이야기를 들어보세요. 동병상련 유래 오자서는 중국 전국 시대 초나라 사람입니다. 오자서의 아버지와 형은 억울한 누명을 쓰고 죽었습니다. 원통한 마음과 복수를 해야겠다는 다짐을 품고 오나라로

고사성어 중에 순망치한이라는 말이 있다. 순망치한이란 입술이 사라지면 이가 시리다는 뜻이다. 입술은 치아를 외부 자극으로부터 보호한다. 하지만 태어날 때부터 붙어 있었고 항상 곁에 있으므로 그 가치와 중요성을 잊는다. 만약 입술이 갑자기 사라진다면 어떻게 될까? 보기 흉한 이빨이 그대로 드러나고 외부의 자극, 차디찬 바람이 이를 상하게 할 것이다. 입술이 없어지고 나서야 입술의 고마움을 깨닫게 된다. 반대로

삼십육계 주위상계. 삼십육계 줄행랑이라는 말이 더욱 익숙하다. 병법에는 36개의 계책이 있는데 그 중에서 달아나는 것이 최고라는 뜻이다. 옛날 중국 남북조 시대 살았던 ‘왕경측’이라는 사람이 한 말에서 유래되었다. 삼십육계 주위상계 뜻 삼십육계 주위상계 뜻은 상황이 불가피하다면 안전한 곳으로 피하는 것이 상책이라는 뜻이다. 불리한 상황을 타계하기 위해 갖은 노력을 했지만 어쩔 수 없다면 달아나라는 말이다. 다가오는 불행에

호가호위는 실질적인 권력을 가지지 않은 자가 권력자의 힘을 빌려 허세를 부린다는 뜻입니다. 호가호위 유래는 중국 초나라의 ‘강을’이라는 신하가 왕에게 들려준 우화에서 유래되었습니다. 우화 속에서 호랑이에게 잡힌 여우는 교묘한 꾀를 부려 도망을 칩니다. 여우는 어떻게 도망칠 수 있었을까요? 호가호위 유래 중국 전국시대 초나라를 다스리던 선왕은 한 가지 고민이 있었습니다. 초나라 안에는 권력을 가진 세 가문이 있었는데,

수서양단은 고양이에게 잡아 먹힐까 봐 쥐 구멍 앞에서 이쪽저쪽 살피는 모습을 빗대어, 줏대가 없음을 나타내는 말입니다. 즉, 눈치만 보며 이리저리 눈치만 보며 비겁한 행동을 하는 것을 의미합니다. 권력 다툼이 한창이던 중국 한나라 무제 때 있었던 일화에서 유래되었습니다. 수서양단 뜻 수서양단이란 쥐가 머리 끝을 이리 저리 돌린다는 뜻입니다. 눈치를 보고 결단을 내리지 못함을 의미합니다. 쥐 입장에서는

은감불원 뜻은 은나라의 거울은 멀리 있지 않다는 뜻이다. 즉, 은나라에 의해 멸망했던 하나라를 거울 삼아 멸망의 역사를 반복하지 말아야 한다는 의미가 담겨 있다. 이 고사성어는 자신을 돌아보고 점검할 수 있는 본보기는 그리 멀지 않은 곳에 가까이 있음을 나타낸다. 은감불원 유래 은감불원 유래는 은나라 주왕의 곁에 있던 ‘서백’이라는 충성스러운 신하의 말에서 유래되었다. 은나라는 중국에서 가장 오래된

망국지음은 한자 그대로 풀이하면 망한 나라의 음악 또는 나라를 망칠 음악이라는 뜻입니다. 중국 은나라 마지막 왕이자 폭군으로 유명한 주왕이 즐겨 들었던 노래를 뜻합니다. 아름답기 그지 없지만 사람들을 불행하게 만듭니다. 음악에 빠져 허우적거리다가 끝내 불행을 겪게 되는 이야기에서 유래되었습니다. 망국지음 뜻 망국지음이란 어떤 일이 불행을 가지고 온다는 것을 알았다면, 그 일을 멀리하라는 뜻입니다. 불행의 씨앗이 되는

무기를 든 군대와 까마귀가 모인 무리가 싸우면 누가 이길까요? 군대가 다가가면 까마귀들은 제각각 흩어져 버리겠지요. 오합지중 뜻은 까마귀 무리처럼 숫자는 많지만 체계나 질서가 없고 나약한 집단을 의미합니다. 오합지중 유래는 중국 전한 시대에서 후한 시대로 넘어가는 과정에서 있었던 일화에서 찾을 수 있습니다. 오합지중 유래 중국을 통일한 진시황의 진나라는 멸망하고 고조 유방은 항우를 꺾고 한나라를 세웁니다. 한나라는

장인은 도구를 탓하지 않는다는 속담을 들어보셨을 겁니다. 이 뜻과 같은 의미를 가진 사자성어가 능서불택필입니다. 능서불택필 유래를 통해 우리가 성공하기 위해 가져야 할 마음가짐에 대해 생각해 봅니다. 능서불택필 유래 왕희지는 중국 위진 남북조 시대 살았던 사람으로 중국에서 손꼽히는 서예가입니다. 왕희지 집안은 대대로 명성이 높았으며 왕희지도 많은 벼슬을 하였습니다. 특히 왕희지는 왕희지체로 유명합니다. 왕희지가 쓴 글씨는 값을

파경은 부부가 이혼했다는 뜻입니다. 그러나 파경의 본래 뜻은 정반대라는 사실, 알고 계셨나요? 본래 파경 뜻은 부부의 헤어짐을 뜻하는 것이 아니라 헤어졌던 부부가 우여곡절 끝에 다시 만난다는 의미입니다. 우리가 몰랐던 파경에 얽힌 재미있는 이야기를 읽어보세요. 파경 유래 중국 남북조 시대 진나라에는 서덕언이라는 사람이 있었습니다. 그는 태자사인이라는 벼슬을 하고 있었고 사랑하는 아내와 함께 살았습니다. 그러던 어느 날,

오십보백보 뜻은 전쟁터에서 오십 걸음을 도망쳤든, 백 걸음을 도망쳤든 도망간 병사들은 어차피 똑같다는 뜻입니다. 두 병사 모두 목숨을 부지하기 위해 ‘걸음아! 나 살려라’ 하고 도망간 행동은 똑같은데, 도망간 거리가 무슨 의미가 있을까요? 오십보백보는 맹자가 중국 위나라 혜왕에게 들려준 이야기에서 유래되었습니다. 자기 나름대로 백성을 위해 좋은 정치를 한다고 생각하는 혜왕에게 맹자는 따끔한 일침을 놓습니다. 오십보백보 유래를

군계일학 뜻은 한자 그대로 풀이하면 닭 무리 안에 있는 한 마리 학을 뜻합니다. 짤막한 다리로 거니는 닭들 사이에 훤칠하고 길쭉한 다리를 뽐내며 서 있는 학은 눈에 띄기 마련입니다. 그래서 이 고사성어는 많은 사람 속에서도 눈에 들어오는 외모를 가진 사람을 의미합니다. 그렇다고 이 고사성어가 남들보다 우월한 외모만 칭찬하는 것은 아닙니다. 남이 갖지 못한 재능과 남과 구별되는

낭중지추는 주머니 속에 있는 송곳을 뜻합니다. 뛰어난 재능을 가진 사람은 어떤 무리에 있어도 두각을 나타낸다는 의미입니다. 하지만 재능만 있다고 해서 인생에서 성공할 수 있을까요? 재능에 더해 무엇 하나가 더 필요합니다. 낭중지추 유래를 통해 그게 무엇인지 생각해봅시다. 낭중지추 유래 중국 전국 시대 말, 진나라가 조나라를 공격했다. 당시 천하 통일을 꿈꾸는 진나라의 군사력은 막강했다. 조나라 혜문왕은 진나라